歌词鉴赏

解连环

  孤雁  

  张炎  

  楚江空晚,怅离群万里,怳然惊散。自顾影欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。哪个人怜旅愁荏苒?谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。暮雨相呼,怕突然玉关心器重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。

  西魏词坛的球星姜白石重申前蜀诗人牛峤的《望江南·衔泥燕》为咏物而不滞于物是说咏物要相符物,但又不能够停留在物上。要是咏物而只逗留在物上的话,即便你写得怎么栩栩欲活,境界也不高,意义也十分的小。那一个说法是颇负道理的,历代闻名的咏物词的确也大都如此。被张炎《词源》推为“真是压倒今古”的和韵词,苏和仲的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》,是通过咏杨花来写爱情的;也是被张炎《词源》评为“前所未见,后无来者,自立新意,真为绝唱”的姜白石的《暗香》,是通过咏梅来怀旧的,《疏影》是经过咏梅来写兴亡之感的。那都以咏物而不滞于物的。张炎本人的那首《解连环·孤雁》也多亏如此的咏物词。

  那首词上片的“楚江空晚”、“离群万里”、“自顾影”、“沙净草枯”、“水平天远”极力描绘出贰个广大、黯淡的程度来烘托雁的孤独,紧接着用“写不成书,只寄得相思一点”,把失群的雁排不成雁阵和《汉书·苏武传》雁足留书的有趣的事玄妙地融化为一,进一步点出雁的孤单。据孔行素《至正直记》说:“张叔夏《孤雁》有‘写不成书,只寄得相思一点’,人皆称之曰‘张孤雁’。”可以知道那在及时也是受夸赞的。

  转入下片,小编用重笔以绵绵不断的旅愁,以刘彘弃置陈皇后的寂寥凄凉的长门冷宫,以桓伊抚筝歌“怨诗”的凄清声调来渲染孤雁羁旅哀怨之情。水穷云起。在极端哀怨中,它想到失去的配偶,想到失去的配偶的栖止,想到失去的伴侣的心情。从失去的伴侣的心思又幻想到有朝30日意料之外重逢的悲喜和坚定的品行。描写是那么的留意、波折而又理当如此,未有给人特意为之的感觉。

  张炎在《词源》中说:词的“末句最当在意,有有馀不尽之意始佳。”《解连环·孤雁》那首词的末段,正是这种理论的试行。那首词的末尾还是和它的先尾部分同样,未有用“孤”、“独”、“单”、“只”那类的字、词来作结,却是和史达祖《双双燕·咏燕》的最后用美丽的女子独凭画栏反结“双双燕”本意一样,用“未羞他双燕归来,画帘半卷”作结,以双燕反结孤雁。词分明宕开,用了双燕,但“未羞他”的依旧孤雁,小编持之以恒牢牢扣住的如故“孤雁”。而这样反结,却既有频频之妙,又给读者留下了很普及的思想余地。

  可是,张炎那首词并不只是不过描摹孤雁的形、神及其境遇,而是把雁和人神奇地融化为一,写雁的孤寂正是写人的一身,写失群孤雁及其辛劳是用来比喻他和谐山河破碎后,南北奔波,羁旅漂泊,过着和千古“翩翩然飘阿锡之衣,乘纤纤之马”(戴表元《送张叔夏西游叙》)鲜明不一样的、费力、凄凉、孤独的悲愤生活。那正是他在《清平乐》中写的“二零一八年燕子天涯,今年燕子哪个人家”,在《甘州》中写的“零落一身秋”所抒发的理念心思。

  当然,张炎那首词也并不只只是用失群孤雁来比喻本人的漂流生涯,他在上片“写不成书,只寄得相思一点”之后,又重新用苏武的遗闻:“料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。”前后同用一事,而词意不显得重复,那既印证玉孟尝君字技艺的耸人据悉,更表现了她心绪的悲痛。在那边,他一览无余既是怀旧,更是伤今。那时在差不离还禁锢着被掳北去的那个坚持不渝民族气节的爱国者,他百般缅想他们,景仰他们,就好像她记挂、远瞻苏武一样。其实不仅仅于此,就是对那叁个隐居不仕的北宋遗民,他也是思念、远瞻的,在她和睦说“动黍离之感”的《月下笛》中,他一遍到处思念的“犹倚春梅那树”的“翠袖”佳人,正是这一个遗民。词下片末尾的“未羞他、双燕归来,画帘半卷。”则又显明地是指投降元蒙统治者而博得高官厚禄的明清榜眼宰相留梦炎之流,在这个一步登天的跳梁小丑前面,诗人虽劳累而“未羞”,那表现了他的死活,也突显了她对百折不回民族气节者的早晚,对屈膝投敌的跳梁小丑的鄙弃,同一时候也表现了诗人对故国的心境,对实际的姿态。

  大家得以说,张炎那首《解连环》咏的是孤雁,但它并未有呆笨孤雁,而是波折地表达了小编身世家国之感的。是咏雁也是咏人,是亦雁亦人,浑化无迹的绝响。(马兴荣)

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